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  教宗方济各元月18日下午前往罗马城外圣保禄大殿主持晚祷，开启每年一度的基督徒合一祈祷周。今年基督徒合一祈祷周，由印度尼西亚教会选择主题，题名为「只应追求至公至义」（申十六18-20）。 教宗说，今年这个主题正反映出印度尼西亚对自己国家现况的忧虑。这个国家在竞争逻辑的驱使下发展经济，导致只有少数人非常富有，大多数人处在贫穷状况。这种情况在世界其它地区也会经常见到。 教宗礼仪讲道的内容出自《申命记》，描述梅瑟向以色列子民宣讲法律，提醒他们进入福地后要度忠信和公义的生活。所有子民都应参加一年的三大节庆。（参阅：申十六9-20）。这节庆劝勉天主的子民要行公义、要平等、要分享财富。 教宗说道：「若社会不再以团结互助和公益的原则为基础，我们就会看到在摩天大厦、宏伟旅店和奢华商业中心附近，与这些财富的象征并存的极度贫穷者，这种现象令人感到羞耻。我们忘记了梅瑟法律的智慧，这法律告诉我们，财富若不分享，社会便走向分裂。」 谈到基督徒的合一，教宗表示：「我们容易忘记在我们当中存在的基本平等：我们原先都是罪恶的奴隶，上主借着圣洗拯救了我们，称我们为祂的子女。」 教宗继续说：「我们容易认为所蒙受的恩宠是理所当然地属于我们，却常看不到天主也分施恩典给其他人；反倒是淡化或鄙视上主赐给其他弟兄的恩典、认为他们在天主眼中并不那么重要。教宗说，这是严重的罪行。倘若我们怀有这样的想法，我们所蒙受的恩宠就会成为骄傲、不义和分裂的根源。」 教宗最后谈到天主为基督徒许下的福地，说明对基督徒而言，那块福地就是我们的合一。因此，为了进入这福地，我们需要谦逊地承认自己所蒙受的祝福不是我们的权利，而是因着恩典。我们也应与他人分享恩典，承认其它基督徒团体所蒙受的恩宠的价值。 1月15日宗座生命科学院庆祝创立25周年，教宗方济各去函致贺，并表示宗座生命科学院，不仅对接纳弱者、反战、废死，以及谴责堕胎、安乐死……等尊重人类生命的努力不懈之外，也持续对生活质量和生态环境日益关注。信函里，教宗强调，人类需要友爱关怀的人文主义，我们要重新明认我们从天主的创造和爱而来的血脉相连的关系，以手足之情建设普世的兄弟友爱，为社会带来希望。 教宗接着谈到当今世界的一种自相矛盾现象：目前世界的经济和技术资源足以让我们足够供应全人类的粮食、水以及居住的安全；可是令我们感到讽刺的是因为分配不均导致贫穷人数不断攀升的现象，怎么会刚好是来自丰厚资源、富有经济和尖端技术的21世纪呢？因此，我们必须阻止这种把有爱与关怀的「人文主义」混淆成以利己为先的「自私主义」。 教宗说：「我们必须承认，时下的男人和女人经常丧失勇气，“我们众人多少有些只顾自己”：“金钱体系和消费意识形态在为我们的需求做出了选择，操纵我们的梦想，丝毫不顾及共享生活的美好和共同家园的可居住性”。这些“强势取向的意识形态却与人文主义相互混淆，人文主义不是专顾自己！ 信函中教宗特别提到有关人权方面的问题，有人以保障人权为由，强求国家给予某些毫无根据及奢侈的权利；另一方面，许多人的基本权利，如粮食和饮用水的缺乏、基础教育和基本的医疗保健”却遭到否认和侵犯”。 教宗最后勉励宗座生命科学院，要努力重振促进生命的人文主义，如同亚西西圣方济各，将自己视为天上和地下所有受造物的兄弟。 教宗方济各1月13日主受洗节当天上午在西斯汀圣堂为27位新生婴儿施行圣洗圣事，其中12位男婴，15位女婴。教宗在弥撒讲道中强调，父母亲在孩子领洗时也领受了将信仰传递给他们的任务。帮助传递信仰的一个原则就是父母亲绝不在孩子面前吵架，因为这会引起他们焦虑。我们今天领受的一项任务正是传递信仰。信仰的传递要在家中进行，因为信仰常‘以方言’来传递，即家庭的方言和在家庭气氛中的方言”。 最后，教宗再次要求父母亲们教会子女划十字圣号，并邀请父母亲要为孩子向教会请求信德。教宗说，让他们愿意领受圣神，好好学习要理，信仰获得成长。 听教宗说话，我们下次见！ 以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》